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2006年，张洹偶然在旧书店买到一本《推背图》，发现它是独立于东西方系统之外的第三种系统，非常绝妙。张洹开始研究和学习《推背图》，在它的启发下，创作了《推背图》系列版画，接下来又做了《尧系列》、《舜系列》和《唐系列》。这一系列在张洹的作品中并不突出，相比其他作品，它们所带有的“张洹风格”太弱了。但轻描淡写的画面背后是沉淀了几千年的中国古典文化的气韵，这些给张洹带来了新的生命力。通过回归中国传统的古典文化，重拾东方文化中的高贵气质与精神内核，张洹对物欲横流、生态失衡的当代文化进行个人化的、直觉性的正本清源，在接下来的《放虎归山》中，我们看到了张洹提出的矫正方案。这一组作品的特色之一是它的材质：香灰。在当下的中国，寺庙是一处蕴涵神奇的所在，在那里，人们沉静、虔诚、善良；无数人的祈愿和祷告随着青烟飘渺，最终归结为一堆灰烬。在张洹看来，香灰是具有灵魂性的，是一种集体的精神寄托和祝福。放虎归山，即是怀着此种信念与爱而让事物各就各位、成其所是，即是大和谐。然而，这里的和谐并非随遇而安、自然而然；归山的是老虎，是百兽之王，是最有力量的事物。这是张洹的和谐。

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通过查看中国贸促会官网，资产管理中心确实是中国贸促会的直属事业单位，但中国贸促会的直属企业一栏并没有发现华阳经贸的身影。群团组织旗下的资产管理中心，能否作为自称央企的理由，很难说的清楚。京城这种喜欢玩暧昧的企业不在少数，有时候挂羊头卖狗肉也能大行其道，很多垃圾债价格还很低。

死亡、与葬礼相伴，是张洹深刻的童年记忆[1]，影响着他早年的创作。1993年，在中国美术馆前表演的《Angels》是张洹在公共场所的第一件行为作品，缘于当时许多女生的堕胎事件。浑身血色的张洹手持玩偶，令人触目惊心：生、死竟是与当事人无关的暴力行为。然而，对一个已经落地的人来说，出生，肯定是无法选择的，可以选择的，只有死亡。所以，摆脱自绝于世的念头、决心活下去的时刻才是生命的真正开始。张洹与死亡的决裂在于1995年的一次行为实验，他计划把自己关在一只铁柜子里放到山上待24小时，但在家里预演的时候失手把自己反锁到柜子里，后来呼救被人发现。这一行为最后没有付诸现实，但经过这次意外，张洹对活下去有了坚定的信念：对于一个活着的人来说，活着就是最重要的。活着，是第一位的。

被问及如何看待美国政府考虑禁止中国留学生在美大学学习，崔天凯说，如果此事属实，情况会很危险。现在有大量中国学生在美留学，也有越来越多的美国学生赴华学习。这样的人员往来构筑了中美两国友谊和合作的基础。举个例子：几年前印第安纳州首府印第安纳波利斯的儿童博物馆举办了一个关于中国文化的大型活动，非常成功。我应邀出席活动开幕式并致辞，还会见了时任州长（现任副总统）彭斯。彭斯非常支持这类人文交流活动，因为两国人民都能从中受益。当地老百姓也对这样的文化活动抱有极高的热情。既然这样，为什么我们要中断这些合作、中断两国人民之间的天然联系呢？崔天凯还说，中国对美国学生、教授、记者、学者的大门始终是敞开的。